成电讲坛

　　近日，《中国诗词大会》评委、四川大学文新学院副教授伍晓蔓在经管楼报告厅，为成电学子带来了题为“锦江春色——探索杜甫诗里的春天”的诗歌分享讲座。

　　伍晓蔓首先从我们身边的春天景色引入，介绍了杜甫与成都密不可分的关系，并且带领学生们一同朗诵杜甫的《喜夜喜雨》，引导同学们通过自己的声音和音调来感知诗中的感情。“诗者，天地之心也。”伍晓蔓提出，诗歌是对心底的触动，诗歌的声音是缓慢的，在抑扬顿挫的声调中诗歌才可以经过大脑，经过心灵。正因如此，中国的诗歌相较于外国诗歌偏爱于风景，其中春秋两季是四季中最易入诗的时节，伤春悲秋，正是因为美丽才要悲伤，才要惋惜，这是诗人对美景的不舍和无法保留的难过。

　　伍晓蔓通过杨巨源的《城东早春》指出，春天最美的时候是刚开始的时候，这不仅仅是一种气候，更是人们身边的具象物品。诗歌不像其他的基础知识，它不是用来比较的，而是让同学们来感受生命的，让人能够满怀对生活的希望，在枯燥的生活中保留一份自己的乐趣，激活自己的心，成为一个丰富的人。伍晓蔓希望同学们能够做到不疾不徐，从容不迫，明白春天是用来欣赏的，是需要一步一步自己探索的，领略春天的同时领略杜甫诗里的成都风采。

　　接下来，伍晓蔓用诗人孟郊引出杜甫。春天是古时三年一次的进士考试时期，孟郊在前两次落第时，在诗中均表现出失意时对春天景色的麻木，而在登科后，他写出了“春风得意马蹄疾”的诗句，尽显得意张狂。他的春天是在他的情绪中，无法看到真正的花，以物喜，以己悲，无法真正感知春的样貌。

　　“人们提到杜甫时，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都草堂。”安史之乱之际，国家动荡，社会不安，杜甫在《同谷七歌》中写出了这个冬季平民百姓流离失所的悲凉景象，人民悲苦的生活状态，数不清的生命消弥在了漫天飞雪中。在这样的暮冬，杜甫来到了成都府，在接下来的春天开始了他在成都的生涯，度过了他人生中最安逸快活的一段时光，所以，如果说一个人的诗有一年四季，杜甫诗的春天便属于成都。

　　杜甫在观览成都的过程中，写出了《琴台》《蜀相》《名楼》等名篇，让成都真正成为了有文化，有内涵，美好的城市。除此之外，在草堂的日常更让杜甫自由潇洒，留下了许多的名篇。伍晓蔓重点介绍了在《江畔独步寻花七绝句》中，杜甫感受到了锦江的美好生机和盛大的春意，在春天到来之际生动描述了成都美妙的春景，抒发了自己的激动和独步锦江时对岁月时光的感悟。正是因为春天的流逝，生命的流逝，才会珍惜，才会感受，活在当下，看到成都天地间真正的花。

　　与此同时，这首诗也充满了大自然春日易过，人类渺小生命易逝的紧张感。生命之中比思考更重要的是感受，生动的人要比深刻的人更加难得。伍晓蔓特别吟诵了《曲江二首（其一）》，带领同学们感受其中的春日美景，体味杜甫眼中的美好春天，描述出至今仍然生动的大自然场面。

　　最后，伍晓蔓总结道，同学们要有一颗强健、灵敏，敢于感知、承担和领略的心，学会向光探寻，把自己接通向更高更大更美好的境界，这样才能激活自己，把这一切美好孕育成一颗明珠，奉献给世界。而诗歌的魅力就在于此，它可以不在远方，也最好不在远方，但必须向上。它是美妙的魔法时刻，富饶的人文赐予，生命中的惊奇和惊喜。

　　互动环节，问及个人读诗的最好时段，伍晓蔓说，一个人对诗歌的接触，小时候的环境和家长的启蒙是很重要的。但是家长在启蒙孩子之前，自身一定要学会欣赏和热爱诗歌，感动别人要先感动自己，只有自己能够做到热爱诗歌，将诗歌贯穿于生活的各个角落，才能影响下一代，激发小孩对诗歌的兴趣。有同学问，为什么现代人接触到的古诗比较多但是现代诗却比较少？伍晓蔓答道，现代诗与古诗最大的不同在于现代人很少去写抒情诗，这是两种不同的诗歌精神，现代诗的内核是孤独的，所以在学习过程中经常被忽略；同时，在语言风格上说，现代诗很少具有押韵，这是一种与古代诗性的不同。但是，不论怎么比较，人还是要回到天地之间去感受诗歌，了解古代精神的同时拥抱现代精神。

　　伍晓蔓最后给大家推荐了《千家诗》，对于大多数对诗歌感兴趣的现代人，这本诗集是完全可以满足大家需求的。在读书的同时，同学们也要激活自己，激发自己对世界的感悟，要让生命中充满感动，在日常生活中感受身边的事物，能够与朋友分享美好的句子。关于诗歌，是我们在用自己的生命去感受诗人和作品的过往，与诗歌，与天地押一个韵。